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  • 试论“三武灭佛”的共性

    例如,因果报应,轮回转世说,可使受苦受难的人们寄希望于来世。只要信佛,一切罪过,甚至死罪,也可幸免。这些方面,道教都相形见绌。另如,人都不免一死,佛教就从不说只要信佛便可不死,只而说信佛死了有去处,...被销,致使佛教失去了繁荣的必备条件,中国佛教于当时就不得不暂衰下去。   然而,历史好象与毁佛的武皇帝们开了莫大的玩笑,“三武”死后,佛教便迅速复兴起来。北魏太武帝后,文成帝复兴佛教,认为太武毁佛...

    张宝生

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  • 静海大和尚访谈录

    自己看。一个办法就是开除,开除你们没有地方去了,很难听啦!他们当时表示不愿意。第二办法:罚写字,好不?正常上课不谈,课余时间罚写字。学生就赶紧说师父我写字。,每天写300字。好了,现在已经有...给你起名字叫回头,看你回头不回头。回头还是和尚,可是你到现在还没有回头。我就是死了,大林寺还是一样,不许你们偷偷摸摸不听话,放逸不行的。你自己想你自己是和尚,你有是是非非的东西,怎么能够上进?...

    慧伯

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    君子不二过」。以后好好精进,不要再懈怠退堕;知法犯法,那罪过可重了,这点不能不当心。希望大家受了戒要依戒做佛教徒,好好行菩萨道,拥护三宝度众生,做佛教在人间的桥梁,接引广大善男信女进入佛门,断恶修善...功行福德没有受了戒那样来得广大哦,难得的这种良缘,你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒,当然这比家里一切的事都重要,家中事重要,那只是关乎一生之事哦,求戒的重要,不但关乎今生事,也是为下一世打良好的...

    佚名

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  • 关于姓名文化的宗教审视

    意韵。了解了姓名的起源,才能更好的了解其蕴涵的文化。   二、姓名与五行   从原始的姓名图腾发展到今天的姓名符号说,姓名与人生命运休戚相关,姓名决定着人将来的穷通得失、祸福运禄,一般取名字...》篇中说:“禹母吞薏苡(车前子)而生禹,故夏姓曰‘姒’,契母吞燕卵而生契,故殷姓为‘子’();后稷母履大人迹(事实上是熊迹)而生稷,故周姓曰‘姬’。其他还有黄帝族以云为图腾,炎帝族以火为图腾,丹朱族...

    不详

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  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    国家提拔起来管理一方,每一级管理人员的安置使用都是在“德”上予以监控,如果是是非人,是勇、好斗、争的人,那就是麻烦。因此历代皇帝或者说掌权者在选择继承人上都会有这么一个习惯,就是看那些有资格...料理,那还能有什么结果呢?现在人常说“隔行休贪利”,孩子不喜欢钢琴,非要强迫他去学,钢琴几万块一架,请老师一两百块钱一堂课,呵!真是不计血本,我身边就有好些朋友就是如此,结果小孩一听到说钢琴就...

    冯学成

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    因公耽误。鬼说:“我问过大王,说祝圣寺是道场,准我去,但要你们亲自护送。”于是地方绅士十余人随同二僧到祝圣寺,向老和尚谈说是事,次日设坛为之念经说戒,从此安静。 二十六奇举石离地 民国六年(岁次...前拜,轻累许多,心不二念。”老和尚说:“倘能这样,你的功德无量,等我拜到五台,愿以此功德,一半回向父母,早证菩提;一半奉送给你,以酬报救助之恩,不好?”文吉说:“不敢当,你是孝思,我是顺便,不必表谢...

    佚名

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